Экскурсионный маршрут "Память живых: Дорогами трагедии и мужества"
ЭКСКУРСИОННЫЙ МАРШРУТ
«Память живых: Дорогами трагедии и мужества»
Цель экскурсии: формирование у обучающихся гражданско-патриотических и духовно-нравственных качеств через приобщение к историко-культурным ценностям родного края, сохранение исторических знаний о подвиге наших предков в годы Великой Отечественной войны.
Задача экскурсии: сформировать представления о вкладе жителей региона в Великую Победу, познакомить с историческими памятниками, мемориалами и музеями своего края, посвященными событиям Великой Отечественной войны, развить чувства гордости и уважения к подвигу советского народа, прививать учащимся патриотизм, любовь к Родине.
Продолжительность экскурсии: 4 ч.
Ход изложения материала
Экскурсовод: Добрый день уважаемые экскурсанты. Мы с вами находимся в городе Шклове, месте, которое хранит память о страшных страницах нашей истории — периоде Великой Отечественной войны, ставшем временем тяжелейших испытаний для всего белорусского народа. Сегодня мы собрались здесь, чтобы вспомнить и отдать дань памяти погибшим в результате геноцида, учиненного немецко-фашистскими захватчиками на территории Беларуси.
Наш путь начнется именно с краеведческого музея города Шклова, где мы узнаем как развивались боевые действия на территории Шкловского района в годы Великой Отечественной войны.
Прошу пройти вас в музей.
(Экскурсанты входят в музей, следуют за экскурсоводом).
Великая Отечественная война стала самым трагическим событием в истории Беларуси. 1100 дней оккупации унесли жизни каждого третьего белоруса. За годы оккупации фашисты провели в Беларуси более 140 крупных карательных операций. Сожжены 9200 сел и деревень, 5295 из них фашисты уничтожили вместе со всем или частью населения. 1500000 человек истребили в гетто и концлагерях. На принудительные работы вывезли около 400 тысяч человек. Политику осознанного геноцида на нашей земле нацисты начали осуществлять уже с первых дней войны.
Геноцид — это уничтожение людей определенной нации, этноса, расы или религии. Термин появился благодаря уроженцу Беларуси. Рафаэль Лемкин, который родился на территории современного Зельвенского района Гродненской области, ввел в международное право понятие «геноцид». Это произошло в 1945 году в связи с Нюрнбергским трибуналом.
Шкловский район был полностью оккупирован немецкими войсками в июле 1941 года, и оккупация продлилась почти три года – до 28 июня 1944 года.
Сейчас перед вами представлена экспозиция, посвященная жертвам геноцида. Здесь размещена фотогалерея снимков местных жителей. Люди смотрят из прошлого с пожелтевших фотоснимков, улыбаются и радуются жизни... Они еще не знают, что скоро в их жизнь ворвется страшное слова «война». И еще более страшное слово – «геноцид», в ходе которого уничтожают всех – и женщин, и детей, и стариков... Просто потому что они иной национальности и иной веры.
Напомним: согласно данным переписи населения 1939 года у нас проживало 2,132 еврея, или 26,7 % от всей численности жителей. А согласно переписи 2009 года евреями себя указали всего 19 человек. На сокращение численности повлияла трагедия в годы войны.
К 75-летию освобождения Беларуси, в 2019-м, фотовыставка «Стена плача» была дополнена мини-выставкой «По следам войны», где представлены предметы, обнаруженные в ходе поисковых экспедиций. Рядом находится инсталляция «Прощай, оружие!».
В 2021 - 22 годах сотрудники музея активно изучали новые материалы по факту политики геноцида немецко-фашистских оккупантов на Шкловщине. Работа в могилевском архиве, на поисковых сайтах, общение со свидетелями тех событий, знакомство с научными исследованиями дали свой результат.
«Стена плача» была дополнена фотографиями и материалами из фондов областного и районного музеев. Были размещены различные документы по теме геноцида.
Так же, вы можете видеть контурную карту с нанесением названий полностью или частично сожженных фашистами деревень на Шкловщине. Рядом – инсталляция в виде сгоревшего сруба, остатки разрушенной печи, «мертвое» дерево с опустевшим аистиным гнездом… Здесь же фотографии Шклова времен войны: разрушенный мост через реку Днепр, городская ратуша, храм. На столах – сделанные школьниками макеты «огненных сел».
Инсталляция «Пески», состоящая из раскрытого чемодана с разбитой фотографией, часами и детской игрушкой, символизирует собой трагедию еврейского народа...
Мирная жизнь была разрушена жестокостью и агрессией врага.
Сейчас мы с вами отправимся в места, где произошли страшнейшие трагедии, вспомним имена тех, чьи судьбы были оборваны, познакомимся с памятниками и местами скорби, созданными в честь жертв геноцида.
(Выход из музея, переезд в деревню Сметаничи).
До начала Великой Отечественной войны жители деревни Сметаничи тихо и мирно жили в колхозе. Но война оборвала счастливую жизнь. Мужчины взяли в руки оружие, и отправились сражаться с врагом на фронтах и в партизанских отрядах. Одним из первых организаторов партизанской борьбы на Шкловщине был уроженец Сметанич — коммунист, Павел Красяков.Руководимый им партизанский отряд вскоре влился в бригаду «Чекист». В деревне остались женщины с детьми и старики. Трагедия постигла иx 3 августа 1942 года. Якобы за связь с партизанами фашисты сожгли деревню и 74 её жителя, а возможно погибших было больше. Немногим удалось спастись от смерти.
Немцы окружили деревню. Кто не подчинялся и не выходил из дома, тех выгоняли насильно или расстреливали на месте. Загнав людей в колхозную постройку для скота, немцы подожгли ее. Кто пытался бежать, тех расстреливали.
Свидетель тех трагических событий Егор Павлович Дьяков рассказывал: «Мне тогда было десять лет. В то утро мать только зажгла печь, как послышались выстрелы из пулемета. Наша хата была крайней - она и загорелась. Мы всей семьей выскочили из дома. Мой отец вынес нашего дедушку Прохора: он ходить не мог. Мы все бросились бежать в рожь, которая неподалеку была. Многие из сельчан кто куда схоронились. Каратели искали людей по рвам, во ржи, где мы сидели. Около нас прошли в нескольких метрах, но не заметили. Среди попавших в лапы карателей была моя сестра Евдокия и ее муж Николай, дядя Иван с женой и сыном. Даже слепого деда Осипа Демашкевича не пожалели, загнали в сарай. 12 семей было полностью сожжено».
В память о жертвах августовской трагедии 1942 года был воздвигнут памятник. Он открыт в июле 1967 года, когда отмечалось 25-летие победы над фашистской Германией и 26-летие освобождения Шкловщины от немецко-фашистских захватчиков. Братская могила представляет собой огороженную металлическим забором территорию в лесном массиве, с установленным внутри обелиском. Обелиск окрашен и увенчан красной звездой.
В 2016-м году по инициативе местного жителя, мать которого была свидетелем зверской расправы, появился еще один – на местном кладбище. Там тоже похоронены земляки, замученные оккупантами. До этого там стоял скромный деревянный крест.
На начало войны в Сметаничах насчитывался 121 двор, было 605 жителей. Сегодня постоянных жителей около 6. Но пенсионеры и сельсовет ухаживают за могилами погибших – убирают территорию, приносят цветы.
Далее мы с вами отправимся в деревню, в которую принудительно сселяли евреев.
(Переезд в д. Рыжковичи).
Рыжковичи — бывшая деревня в Шкловском районе, которая была захвачена немецкими войсками 10 июля 1941 года. Уже через несколько дней после оккупации немцы, реализуя нацистскую программу уничтожения евреев, согнали более 2700 евреев – как местных, так и из Шклова, и из ближайших деревень, и евреев-беженцев из Могилев и других мест.
Небольшую часть узников немцы заселили в несколько еврейских домов, а бо́льшую разместили прямо на земле на лугу возле Днепра у православной церкви под охраной полицаев.
Немцы очень серьёзно относились к возможности еврейского сопротивления, и поэтому в большинстве случаев в первую очередь убивали в гетто или ещё до его создания евреев-мужчин в возрасте примерно от 15 до 50 лет — несмотря на экономическую нецелесообразность, так как это были самые трудоспособные узники. По этим соображениям в Рыжковичах нацисты провели первую «акцию» (таким эвфемизмом нацисты называли организованные ими массовые убийства) — отобрали евреев-мужчин от 15 до 65 лет, увели якобы на работу и расстреляли. Евреи в гетто подвергались беспрерывным издевательствам и грабежам.
Часть узников впоследствии перевели в Шклов в гетто на территории Шкловского льнозавода.
Осенью и зимой 1941 года начались массовые убийства евреев, в том числе — в 500 метрах от деревни в воронках от бомб были расстреляны несколько групп еврейских юношей. Немцы ежедневно вывозили евреев из гетто на нескольких крытых машинах за город к противотанковому рву возле деревни Заречье. Там требовали снимать верхнюю одежду и обувь, потом подгоняли к противотанковому рву, где заставляли ложиться, и расстреливали. Многих они мучили, избивали палками и прикладами, пороли кинжалами в глаза и живот и т.д., живьем бросали в яму.
Самая крупная акция уничтожения состоялась 2 или 3 октября 1941 г. По воспоминаниям очевидцев, немцы собрали много местных жителей, чтобы продемонстрировать казнь для назидания, чтобы в дальнейшем никто не укрывал евреев. В октябре 1941 года гетто в Рыжковичах было полностью уничтожено.
Сразу после окончания войны, в ответ на многочисленные требования фронтовиков, в 1955 г. власти произвели эксгумацию и перевезли останки расстрелянных на городское еврейское кладбище – Бисхайм (что в переводе с иврита означает «дом жизни») в Рыжковичах. Все останки были похоронены в четырех или пяти братских могилах, где сейчас стоит памятник. Инициатором и организатором перезахоронения, по воспоминаниям жителей Шклова, был один из руководителей еврейской общины Калмыков, вернувшийся из эвакуации.
(Показывается фотография памятника до реконструкции. Приложение 1).
Новым этапом в жизни еврейского кладбища стал 2014-й год. Тогда здесь было проведено благоустройство. Благодаря спонсору центральная часть обелиска обложена мрамором, выбиты фамилии погибших людей.
В этом же году в Шклов приехал известный государственный деятель Российской Федерации Илья Клебанов. Он рассказал, что в нашем городе была расстреляна семья его отца, посетил место захоронения… С того момента и начинается новая история еврейского кладбища, которое было реконструировано и благоустроено. Известный скульптор Георгий Франгулян приложил все усилия, чтобы культовое сооружение не претерпело изменений. Тем самым его историческая ценность возрастает.
Надпись, которую вы можете видеть на памятнике, гласит: «Жертвам фашизма. Благородных имен перечислить невозможно. Их много. Знай, внимающий этим камням. Но никто не забыт и ничто не забыто».
Сегодня Бисхайм является больше, чем просто известное место. Это символ трагедии нашего народа. И символ нашей памяти, который мы должны бережно хранить.
Далее мы отправимся с вами в деревню, которую по праву называют «Сестра Хатыни».
(Переезд в д. Старые Чемоданы).
В самом начале войны в Шкловском районе произошла трагедия, которая по своим масштабам и по зверству тех, чьими руками была содеяна, поставила деревню Старые Чемоданы Фащевского сельсовета в один ряд с полностью выжженными «сестрами Хатыни». Здесь 15 июля 1941 года было сожжено всего одно здание конюшни, но в нем погибли сразу четыре сотни человек… Это были мобилизованные граждане и мирные жители деревни и окрестностей.
Сведений о страшном событии не так уж и много, ведь это случилось в самом начале войны, когда было уж точно не до учета. Есть данные, что пленных внимательно охраняли вооруженные немцы, а утром деревянный сарай вспыхнул. Тех, кто попытался спастись, бежать от пожара, тут же расстреливали. Есть в некоторых источниках информация, что среди погибших были и женщины, и дети (в братской могиле при установке нового памятника находили детские вещи, женскую обувь и т.д.).
Выходец из окрестностей Старых Чемоданов, писатель Виктор Артемьев делился как-то со шкловскими журналистами своими собственными детскими воспоминаниями. Говоря о трагедии, он рассказал, как со стороны деревни послышалась стрельба, а после – затишье, затем начался пожар.
(Показывается фотография Виктора Артемьева. Приложение2).
«Часа через полтора-два вдоль Лешни пробежал красноармеец. Мне не пришлось его увидеть вблизи, так как мать загнала меня в блиндаж. Но в тот же день я слышал разговор женщин-соседок… Они рассказывали, что красноармеец добежал до них и остановился, попросил попить воды… Лицо обгоревшее, одежда тоже, безоружный… Красноармеец сказал, что у деревни Чемоданы они стояли насмерть. Когда кончились боеприпасы, то пошли на врага врукопашную, да силы были неравны. Раненых и контуженных красноармейцев немцы загнали в большой сарай. Ворота закрыли, здание подожгли. Кругом били немецкие пулеметы. Ему удалось убежать благодаря густому дыму, который стелился по земле. Удалось ли спастись еще кому-нибудь – он не знает», – рассказал представителям СМИ Виктор Артемьев.
В день празднования 22-й годовщины Великой Победы советского народа в Великой Отечественной войне на открытие памятника-монумента трагически погибшим в деревню Старые Чемоданы собрались жители почти всех населенных пунктов Фащевского и Городищенского сельсоветов.
На мраморной плите значилась надпись о том, что тут захоронены останки более 400 воинов Красной Армии и мирных советских граждан, которые были по-зверски замучены, расстреляны и сожжены 15 июля 1941 года немецко-фашистскими захватчиками. К сожалению, имена погибших воинов так и остались неустановленными. Трагедия случилась в самом начале войны, и кто сгорел в конюшне, зафиксировано не было.
В 2006 году возникла необходимость в реконструкции памятника. Проходили все работы под руководством председателя Фащевского сельсовета Григория Крупенько.
«Когда устанавливали новый памятник, находили пробитые пулями котелки, человеческие черепа, кости, очень много пепла, подошвы от обуви, и не только военной. Попадалась женская и даже детская. Все это было нами захоронено в братской могиле», – рассказывает Григорий Владимирович.
Пройдя далее, здесь, в самом конце Старых Чемоданов как говорят местные, «под лесом», можно увидеть скопище деревьев, а между ними – плиту с надписью. Это не парк, не сквер и не аллея, это – чей-то дом. Мало страданий было деревне, немцы не ограничились одной трагедией. Была еще одна как минимум – по жестокости ничем не уступающая вышеописанной. В 1943 году за помощь партизанам фашисты сожгли целую семью из семи человек (младшей малышке не было и года).
Испокон веков в Старых Чемоданах не надо было никого принуждать следить за порядком на памятнике: школьники всегда сами рвались на субботник, они добросовестно все собирались сами, еще и гордились тем, что им доверяли такое дело – уборку этого места, пропитанного человеческой болью.
Очевидцев событий военных лет уже, к сожалению, не осталось, но есть их дети, внуки, правнуки…
То один, то другой они несут цветы – у кого какие есть, от всей души. Приходят, вспоминают, думают. Говорят о том, что невозможно забыть, что детям надо передавать эту память, о том, что в жизни главное – мир на родной земле.
Местный житель, сын ветерана говорил: «Папа очень любил День Победы. Всегда собирался с трепетом на праздник. Всегда очень волновался, радовался со слезами на глазах... Но никогда не любил говорить о войне, считал, что нет в ней ничего красивого…».
Такие места словами описать невозможно: здесь надо просто побывать и прочувствовать энергетику. Здесь хочется просто помолчать.
(Переезд в г. Шклов на Мемориальный комплекс «Память»)
Сейчас мы с вами находимся на мемориальном комплексе «Память». Открытие комплекса состоялось в сентябре 2000 года. Здесь вы можете видеть обелиск и братскую могилу воинам, погибшим при освобождении города в июне 1944 года. Здесь захоронено 147 человек. А в центре комплекса — скульптура солдата, вокруг которого на 12 плитах мрамор надежно хранит имена погибших земляков. Их более восьми с половиной тысяч.
В июне 1944 года началась известная наступательная операция «Багратион» по освобождению Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. В ходе Могилевской наступательной операции по освобождению Могилевщины, в том числе и Шкловщины, отличились бойцы 223-го, 252-го, 329-го стрелковых полков 70-й стрелковой дивизии 33-й армии и 566-го стрелкового полка 153-й стрелковой дивизии 49-й армии 2-го Белорусского фронта, а также партизаны, которые вели ожесточенные бои по освобождению города Шклова.
Шклов непосредственно освобождали воинские подразделения 70-й стрелковой дивизии, которая входила в состав 33-й армии под командованием генерала Крученкина Василия Дмитриевича. Воины 70-й дивизии под командованием полковника Колесникова Пимена Григорьевича, подошли к Днепру напротив Шклова 26 июня. Был создан специальный отряд во главе с капитаном Пилипасом Валентином Викторовичем. В его задачу входило – не дать врагу укрепиться и сходу, форсировав Днепр, освободить Шклов. Всю ночь с 26 по 27 июня отряд Пилипаса преследовал отступающих немцев. К пяти часам утра 27 июня отряд достиг укреплённого рубежа фашистов, созданного ими на левом берегу Днепра на подступах к Шклову. Наши воины, не дав врагу опомниться, ворвались в его опорный пункт в д. Волосовичи и уничтожили роту врага. Остальные поспешно стали отступать. Артиллерию поддержали батареи 94-го истребительного противотанкового дивизиона. Под прикрытием артиллерии первая группа советских воинов, во главе с командиром роты, старшим лейтенантом Андроповым, переправилась через реку и завязала уличные бои. Рота Андропова уничтожила более сотни фашистов и 9 огневых точек врага. 27 июня к 17 часам город был освобождён от немецко-фашистских захватчиков. 28 июня Шклов начал отсчёт времени своего освобождения.
Все погибшие были захоронены в сквере в центре города.
Готовясь к празднованию десятой годовщины освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков, в 1953 году было принято решение перезахоронить останки воинов Советской Армии, партизан и подпольщиков, из захоронений в окрестностях города и в самом городе, в одну братскую могилу и возвести памятник. Памятник был открыт 3 июля 1954 года. С тех пор на этом месте ежегодно в День Победы, 27 июня и 3 июля проходят торжественные митинги шкловчан. В 2000 году обелиск на братской могиле в городском сквере возле гимназии стал центральным объектом мемориального комплекса «Память». Вокруг скульптуры солдата было установлено 12 мраморных плит, на которых отлиты имена всех погибших воинов – уроженцев Шкловщины.Причем, как отмечают в районном музее, работа по установлению и имен погибших, и судеб пропавших без вести продолжается и сейчас. Поэтому чуть позднее была установлена дополнительная плита с новыми именами. В 2004 году мемориальный комплекс «Память» и Аллею Героев освятил митрополит Беларуси Филарет. В 65-летие освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков на комплексе по периметру были установлены мраморные плиты с названиями 17 сожженных деревень на Шкловщине.Появилась стена с изображением схематичного плана обороны города в 1941 году «Днепровский рубеж» и памятник бронированного гусеничного танка «ИС-3».
(Показывается фотография мемориального комплекса до реконструкции. Приложение 3).
В 2025 году была проведена реконструкция памятника. Одним из этапов обновления стал ремонт облицовки памятника. Также обновлена скульптура солдата. Бронзовый цвет придал ей более выразительный и величественный облик. Особое внимание уделено благоустройству территории. Высажен новый цветник, а с обратной стороны мемориального комплекса проведена реконструкция стены «Днепровский рубеж».
Сегодня мы собрались на этой экскурсии, чтобы почтить память тех, чьи имена навсегда вписаны золотыми буквами в историю нашей Родины. Мы вспоминаем всех, кто проявил мужество, героизм и самоотверженность, защищая мир и свободу.
Прошу вас присоединиться к всеобщему ритуалу возложения цветов. (Возлагаются цветы).
Возложив цветы, давайте все вместе склоним головы в знак памяти и благодарности. Пусть эта минута молчания станет символом вечной связи поколений и напомнит нам о важности мира и согласия.
(Минута молчания).
Эти страницы истории нельзя забывать ни в коем случае, ибо лишь осознавая прошлое, мы можем строить будущее, свободное от ненависти и насилия.
Спасибо всем, кто не остался равнодушным и разделил сегодняшний день с нами. Наша экскурсия подошла к концу. Большое спасибо и до новых встреч!
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА МАРШРУТА ЭКСКУРСИИ
«Память живых: Дорогами трагедии и мужества»
Тема экскурсии: экскурсия по памятникам жертвам геноцида.
Продолжительность: 4 часа
Протяженность: 104 км
Автор-разработчик: Сыцевич Полина, учащаяся ГУО «Центр детского творчества «Прамень» г. Шклова».
Руководители: Гулешова Ксения Сергеевна, методист ГУО «Центр детского творчества «Прамень» г. Шклова», Аврамова Анастасия Вадимовна, педагог дополнительного образования ГУО «Центр детского творчества «Прамень» г. Шклова».
Маршрут экскурсии: г. Шклов – Краеведческий музей г. Шклова – д. Сметаничи – д. Рыжковичи – д. Старые Чемоданы – Мемориальный комплекс «Память» г. Шклов.
|
Маршрут экскурсии
|
Объекты показа
|
Продолжительность показа (мин)
|
Основное содержание экскурсии. Перечень подтем и вопросов
|
Организационные указания
|
Методические указания
|
|
Место встречи с группой
|
|
|
Вступление. Основные данные о теме экскурсии.
|
|
Вступительную часть окончить до начала экскурсии в краеведческом музее.
|
|
Краеведческий музей г. Шклова
|
Экспозиция «Великая Отечественная война на Шкловщине»
|
30 минут
|
Этапы боевых действий на территории Шкловского района. Понятие «геноцид». Жертвы геноцида Шкловщины. Описание экспозиций музея.
|
Группа входит в музей и следует за экскурсоводом.
|
В рассказе использовать приемы описания, цитирования. Исторические события излагать в хронологической последовательности.
|
|
д. Сметаничи
|
Братская могила
|
15 минут
|
Судьба деревни Сметаничи в годы Великой Отечественной войны. Цитирование слов свидетеля страшной трагедии. История воздвижения памятника. Описание братской могилы.
|
Группа располагается полукругом около братской могилы.
|
Во время показа объекта использовать прием локализации событий и предварительного осмотра. В рассказе рекомендуется использовать приемы описания, цитирования, экскурсионной справки.
|
|
Д. Рыжковичи
|
Еврейское кладбище
|
20 минут
|
История деревни Рыжковичи в годы Великой Отечественной войны. Реализация немцами нацистской программы уничтожения евреев на территории деревни. Крупнейшие акции уничтожения евреев. Послевоенный период. Перезахоронение останков на еврейское кладбище – Бисхайм («Дом жизни»). Новая история еврейского кладбища (реконструкция и благоустройство).
|
Группа располагается полукругом около памятника погибшим в годы Великой Отечественной войны – жертва геноцида.
|
Во время показа объекта использовать прием локализации событий и предварительного осмотра, зрительного сравнения. В рассказе рекомендуется использовать приемы описания, экскурсионной справки. Портфель экскурсовода.
|
|
Д. Старые Чемоданы
|
Памятник, плита с надписью
|
15 минут
|
Деревня Старые Чемоданы – «сестра Хатыни». Сохранившиеся данные о страшной трагедии. Цитирование воспоминаний очевидца трагедии. Открытие и реконструкция памятника-монумента. Плита с надписью хранит память о сожженной семье.
|
Группа располагается полукругом около памятника, плитой с надписью.
|
Во время показа объекта использовать прием локализации событий и предварительного осмотра, зрительного сравнения. В рассказе рекомендуется использовать приемы описания, цитирования, экскурсионной справки. Портфель экскурсовода.
|
|
Мемориальный комплекс «Память» г. Шклов
|
Обелиск и братская могила
|
20 минут
|
Освобождение Шклова от немецко-фашистских захватчиков. Перезахоронение останков воинов Советской Армии, партизан и подпольщиков, создание на этом месте братской могилы и возведение памятника. Описание мемориального комплекса «Память». Реконструкции и благоустройство. Возложение цветов и минута молчания. Подведение итогов экскурсии.
|
Группа располагается полукругом около мемориального комплекса.
|
Во время показа объекта использовать прием локализации событий и предварительного осмотра, зрительного сравнения. В рассказе рекомендуется использовать приемы описания, экскурсионной справки.
Портфель экскурсовода.
|
Итоги проведения районного этапа областного конкурса авторских экскурсионных маршрутов "Память на карте города"
раскрыть » / « свернуть